Русский язык в медиапространстве XIX века
Дорогие коллеги и все интересующиеся медиапространством XIX века! Мы приглашаем вас ознакомиться с материалами нашего сайта, созданного в рамках научно-исследовательского проекта «Русский язык в медиапространстве 19 века». Все рубрики будут постоянно пополняться новыми редкими материалами.
В сентябре 2024 г. в «Словарную мозаику» добавлены слова, относящиеся к общественно-политической сфере (декабристы, драконовский, мадьяризировать, омадьяризировать, стадность, стачник), а также слова зоофил, минералки (минерашки). В рубрику «Медиаперсоны» добавлена статья о Н. А. Лейкине, в «Хроники» — статья о тайных обществах в Европе XIX в.
В конце XIX в. стремительно начинает развиваться спорт, что, безусловно, нашло свое отражение и в русском языке этого времени. В рубрике «Словарная мозаика» в июне 2024 г. добавлены статьи на слова: двухколеска, квадруплет, мотоцикл, самокатчик, самокатчица и др. В рубрику «Хроники» размещены статьи «Случай с велосипедистом», «Похороны на велосипеде», «Подвижной домик».
В декабре 2023 г. в раздел «Словарная мозаика» были добавлены слова: аполлоникон, бранология, однолакейный, пан-магазин, посамостоятельничать, самомучитель, христарадничанье.
О проекте
На сайте представлены результаты коллективного труда сотрудников Института лингвистических исследований РАН, выполненного в рамках научно-исследовательского проекта «Русский язык в медиапространстве 19 века» при финансовой поддержке Российского фонда фундаментальных исследований (грант № 20-012-00413А).
В разделе «Словарная мозаика» размещаются словарные материалы по истории слов, связанной с их функционированием в публицистических и иных текстах периодической печати 19 века. Словарная статья содержит следующую информацию о слове: репрезентативную форму с вариантами, грамматические сведения (при отличии от современной нормы), этимологическую справку (при заимствовании слова в 19 в.), определение значения, иллюстративный материал. Графическим знаком «стрелка» маркируются особенности употребления слова, указывающие на его семантическую динамику (распространительные, расширительные, переносные значения и т.п.). При необходимости слово сопровождается историко-культурным комментарием. Графический/орфографический облик цитаты соответствует источнику (оригиналу/современному изданию). Библиографические сведения даются в сокращённом виде.
В рубрике «Медиаперсоны» публикуются материалы о значимых для эпохи 19 в. издателях, редакторах, журналистах, авторах публикаций. В разделе «Источники» дается информация о газетах и журналах 19 в., истории их создания, характеризуются стилевые и языковые особенности некоторых изданий. «Хроники 19 века» содержат фрагменты газетных/журнальных статей, в которых повествуется об интересных фактах и событиях, актуальных с исторической и современной точек зрения. Материал отобран таким образом, чтобы представить его лингвистическую ценность: факты лексической и фразеологической неологии, языковой рефлексии в отношении норм словоупотребления. В разделе «Публикации» представлены научные статьи авторов-участников проекта, посвященные самым разным аспектам изучения текстов русской периодики 19 в.
На фоне возрастающей роли медиа («средств массовой коммуникации») в глобальном мире, в жизни современного общества, усложнения их структуры, связанного с развитием высоких технологий распространения информации, специалисты разного профиля и в разных странах (социологи, культурологи, философы, психологи) ставят вопрос о формировании особой среды — медиапространства и при изучении данного феномена проявляют особый интерес к проблемам связи языка и социальной жизни, языка и культуры (М. Кастельс, Ю. Хабермас, М. Маклюэн, Д. Матисон).
Антропоцентрический разворот в методологии научных исследований, сделанный в последней трети прошлого века, заставляет обратиться к истории поставленного вопроса. Исследователями медиа-текстов ставится задача «провести археологию пространства масс-медиа» (Д.В. Скрипченко) применительно к истории возникновения и развития рукописных и печатных средств массовой коммуникации в России. Для темы нашего проекта это означает необходимость более тщательного и всестороннего изучения языка и стиля текстов, представленных в русской периодике — газетах и журналах 19 в. В первую очередь, это предполагает изучение сущности медийного слова, специфичность которого со всей очевидностью стала осознаваться к 40-м гг. 19 в. как проявление особого типа словесности.
В этот период журналы и газеты выполняли не только свою культурно-просветительную миссию, но в век чрезвычайно интенсивной экономической и социальной жизни общества, век значительных международных событий становились площадкой для общественных дискуссий, «местом» формирования общественной мысли, общественного мнения. В «Обозрении русской литературы 1814 года», напечатанном в 1815 году в «Сыне Отечества», Н. И. Греч связывал развитие словесности с государственным развитием. В одной из своих статей В. Г. Белинский, называя прессу «живым пульсом» общества, характеризовал эту примечательную особенность времени так: «нет стороны в обществе, которая бы теперь не выражалась прессой, не жила бы в ней и ею». О темпах «медиализации» общества говорит статистика: если в первой половине 19 в. журнал оставался основным типом периодического издания, то к середине века все большее влияние на общественную жизнь начинают оказывать газеты; согласно данным, опубликованным в Энц. словаре Брокгауза и Ефрона, в начале века выходило в среднем 7 периодических изданий в год, а в 1895 г. уже 402 (в 58 раз больше). К 1860-му году выходило 9 «больших» газет, издававшихся в Москве и Петербурге. С 1838 года началось издание губернских ведомостей, их число выросло с 43 в 1838 году до 53 в 1857 году.
Мысль о месте журнальной литературы в ряду других средств общественной коммуникации наиболее четко и образно была сформулирована в известной программной статье Н.В. Гоголя «О движении журнальной журналистики в 1834 и 1835 году», напечатанной в первом номере пушкинского «Современника»: «Журнальная литература, эта живая, свежая, говорливая, чуткая литература, так же необходима в области наук и художеств, как пути сообщения для ярмарки и биржи для купечества и торговли. Она ворочает вкусом толпы, обращает и пускает в ход всё выходящее наружу в книжном мире, и которое без того было бы в обоих смыслах мертвым капиталом. Она — быстрый, своеобразный размен мнений целой эпохи и века, мнений, без неё бы исчезнувших безгласно» (1836). Содержание и назначение газетных и журнальных текстов в данный период не ограничивается исключительно жанрами публицистики. Такие характеризующие признаки современной прессы, как «многостильность» и «многожанровость» (А.Н. Васильева), «материальная неоднородность и гетерогенность» (В.Г. Костомаров), «стилевая полицентричность» (В.П. Москвин), как показывает анализ текстов исследуемой эпохи, были присущи и периодической печати 19 в.
Научная новизна проекта состоит в используемых подходах к формированию эмпирической базы исследования, которые направлены на устранение существующих лакун в изучении языка периодической печати 19 в., преодоление тенденциозности в его исследовании, определившее как расширение круга источников, так и списка авторов публицистических текстов для сбора лексического материала.
Мы благодарны создателям ресурсов «Газеты в сети», «Докусфера», НЭБ, оцифровавшим и разместившим многочисленные периодические издания 19 в. и ссылки на имеющиеся ресурсы, что позволило нам приступить к научному описанию и осмыслению этих материалов с точки зрения истории русского языка в аспекте его связи с историей общества и культуры.
Целью проекта является изучение характера, механизмов и закономерностей развития лексико-семантической системы русского языка 19 в. в связи со спецификой употребления (использования) языка в текстах периодической печати данной исторической эпохи. Наше внимание направлено на факты языковой динамики (заимствования, словообразовательную неологию, примеры характерной для эпохи свободной и несвободной лексической сочетаемости, специфические метафоры), которые и составят эмпирическую базу исследования.
Изучение словоупотребления в текстах периодической печати 19 в. представляет особый интерес не только для лингвистов, но и для специалистов разного профиля в сфере гуманитарного знания. Картина языковой динамики, представленная в собранном материале, актуализирует значимость языковых фактов для исследуемой эпохи (факт как событие). Она — быстрый, своеобразный размен мнений целой эпохи и века (мнений по Н.Д. Арутюновой).
ГАРРОТЕР (гаротер) Фр. garroteur. «Гарротеры — лондонскiе уличные мошенники, схватывающiе жертву за горло и, ошеломив ее таким образом, очищающiе ея карманы.» (Словарь иностранных слов. 2-е изд. Ф. Павленкова. 1907. С.112). Отымите у него деньгу, и человѣк падает духом, начинает малодушествовать, становится грустен, озлоблен и раздражителен. Курс на достоинства его упадает, а на недостатки возрастает в чудовищных размѣрах. Деньга продолжает уменьшаться, и процесс разрушенія человѣка идет далѣе. Кровь его начинает вырабатывать желчь, под вліяніем которой порядок кажется, ему притѣсненіем, собственность – кражей. Если при этом он, человѣк мечтательнаго характера, то выдумывает комунизм, если напротив это субъект положительный, не увлекающійся фантазіями, то выходит на большую дорогу, или, как лондонскіе гарротеры, в видах сокращенія дѣлопроизводства, отправляется душить людей на ближайшую улицу (Заноза (Финансовое обозрение), 1863, №1. С. 8). Опытный гаротер знает, когда его жертва лишается чувств, и тогда ослабляет он давленiе горла, которое снова усиливает, когда замѣчает, что тот слишком скоро начинает приходить в себя. (Лондонские гаротеры // Иллюстрация. 1863. №271. С.335). Наконец, в 1861 году явились в Лондонѣ так называемые гарротеры, занимавшiеся разбоями и убiйствами среди бѣлаго дня. (Дело. 1869. №7. С.21). Вѣдь не с лондонскими «гарротерами», в самом дѣлѣ, можно сравнить русскаго мужика, нарушившаго «общественную тишину» на деревенской улицѣ или хотя бы стащившаго у сосѣда какой-нибудь предмет домашняго обихода… (Из общественной хроники // Вестник Европы. 1899. Т.4. С.467).
КУСОВАЯ ЛОДКА Парусное судно, характерное для Каспийского моря, «бывает трёх родов: морская кусовая, дл. 10-13 саж., в разносе (шириной) 3 саж., подымает до 25 т. пуд. Ловецкая, дл. 3-4 саж., шир. 11/2 саж. Живоднáя, от которой и самое названье кусовой, потому что в ней возят живую воблу, для ловли белуг на кус, кусовою снастью» (В. И. Даль Толковый словарь живого великорусского языка. Т 2. М., 1989. С. 227). Пять дней и пять ночей мы плавали таким образом в санях на бурдюках, гребли сколько было сил к берегам, и в шестой день, увидя в сторонѣ, довольно мористо, кусовую лодку, пустились к ней, кое-как до нее добились, и были приняты в нее Астраханским мѣщанином Овчинниковым. (Чудесное спасение // Северная пчела. 1839. №39. С.514). Лучшими ходоками из этого рода судов считаются, так называемыя животныя, то есть тѣ кусовыя лодки, которыя ловят рыбу, насаживая на удочку мелкую рыбку, а иногда куски от большой рыбы или тюленя. Это называется ловить на кус; отсюда надо полагать происходит и само названiе кусовых лодок. Животныя кусовыя имѣют посрединѣ судна большой чан, в котором хранится мелкая рыба (живодь). <…> Кусовыя лодки, имѣя очень острую носовую часть, хорошо отыгрываются от волн, разрѣзывая их (Морской сборник. 1849. Т. 2. С.208-209). Из товарищей моих Е—в раздѣляет вполнѣ мое мнѣніе о преимуществѣ кусовой лодки пред почтовым экипажем, но Я—в имѣет болѣе суровый на нее взгляд, будучи удручен в особенности тѣм, что в каютѣ нельзя выпрямить спины, а на палубѣ негдѣ прогуляться. (Русский мир. 1859. №6. С.134).
ТЕКЕ Верховая порода лошадей (современное название породы ахалтекинская лошадь, или ахалтекинец). Славная в Персiи порода Турхменских лошадей, называемая Теке. (Московский телеграф. 1832. Ч.43. С.27). Лучшiй военный доспѣх Туркменов состоит беспрекословно в их быстрых, сильных и красивых лошадях, преимущественно из породы Теке, знаменитых на всем Востокѣ. Труды переносимые этими животными неимовѣрны: пробѣгая в восемь суток до тысячи верст через безводныя степи, без травы и без сѣна, они питаются во все это время только тѣм количеством ячменя или джогена (род кукурузы), которое могут увезти на сѣбе вмѣстѣ с сѣдоком и по четверо суток пробывают без воды (Записки Императорского Русского Географического общества. 1850. Кн. IV. C.114).
ВЕРБЛЮЖИЙ ЦВЕТ Цвет верблюжьей шерсти. Шалевое платье верблюжьего цвета, с красными узорами. (Литературные прибавления к «Русскому инвалиду». 1831. №48. С.376). Начинают опять носить каземировые жилеты светлых цветов; делают верблюжьего цвета, желтого Дона Марія и бѣлые. (Литературные прибавления к «Русскому инвалиду». 1832. №29-30. С.232). Самого генерала Вихровы нашли в высокой и пространной зале сидящим у открытого окна. Одет он был тоже в черкеске, но только – верблюжьего цвета, отороченной настоящим серебряным позументом и с патронташами на груди. (Писемский А. Ф. Люди сороковых годов. 1869 г.)
ФЕРОНЬЕРКА (ферроньерка) и ФЕРРОНЬЕРА Франц. ferronniére. «Лента или цѣпочка из благороднаго металла, носимая женщинами на головѣ, и застегивающаяся на лбу пряжкою украшенною драгоцѣнными камнями. Названіе свое получила от Ферроньеры, любовницы Французскаго короля Франциска I, которая ввела ее в моду». (А.Д. Михельсон. Объяснение 7000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык. М., 1861.). В волосах ферроньера, замкнутая антиком. (Литературные прибавления к «Русскому инвалиду». 1831. №57. С.446). Ферроньерок щеголихи уже не носят, с тех пор, как их так много видно. (Моды // Северная пчела. 1832. №23. С.4). Фероньерки сделались необходимостью. (Моды // Северная пчела. 1832. №49. С.3). Лѣтом никто из одѣвающихся со вкусом не носит драгоцѣнных камней, и вообще браслеты, севинье, фероньерки не выходят из экранов до осенних вечерних собраній. (Северная пчела. 1842. №182. С. 725). Женщины, имѣвшія уже дѣтей, носят на груди двѣ длинныя косы из конских волос, которыя простираются от плеч за колѣни и толстым концом посажены в серебряные или мѣдные наконечники. Нѣкоторыя носят на лбу металлическую бляху, как фероньерку. (Ф. А. Бюлер. Очерки Восточной Сибири. 1848.).
ШАМАЯ (ШАГ-МАГИ, ШЕМАЯ, ЦАРСКАЯ РЫБА) Рыба из семейства карповых, водящаяся в Черном, Азовском, Каспийском и Аральском морях. В Каспiйском морѣ и в рѣках впадающих в оное находятся бѣлуги, сомы, осетры, севрюги, бѣлая рыбица, сазаны, стерляди и цѣлыми породами выходят весною для киданiя икры в пресныя воды; судаки, шипы, лещи, чахон, желѣзняки, жерехи, щуки, берши, окуни, ерши, лини, караси, подлещики, плотва, красноперки, бѣлизна, головли, лососи и шемая входят в устья Терека. (Технологический журнал. 1806. Т.3. Ч.1. С.17). У Владимiрской в Поварском переулкѣ в домѣ под №90, продается привезенное из Черкаска Урядником Донскаго войска Гусельщиковым лучшее красное и бѣлое вино в бочках и копченая лучшая рыба шамая. (Второе прибаление к Санкт-Петербургским ведомостям №21. 1812. С.332). Залив изобилует рыбами разнаго рода, особливо весною…; другіе-же и мелкія породы ловятся во всякое врѣмя года; но шамая (шаг-маги, т.е. «царская рыба») и кутум попадаются рѣдко. (Записки Императорского Русского Географического общества. 1850. Кн. IV. C. 54). Шемая, Alburnus chalcoides, принадлежит к числу самых цѣнных проходных рыб Куры. (Труды Санкт-Петербургского общества естествоиспытателей. 1878. Т.VIII. С.100). На Низовой Волгѣ, на рыболовных промыслах, хозяева кормят рабочія ватаги черной, частиковой рыбой (лещ, окунь, чехонь, вобла, тарань, жерёх, подлещик, шемая, щуки, сом и т.п.). Эту рыбу не жалѣютъ хозяева, а настоящая – красная, безкотная, хрящевая рыба (стерлядь, судак, бѣлорыбица, сазан, лосось, осетр, севрюга, бѣлуга) вся идет вверх, в столицы и в губернскія города, оттого и пословица: хлѣбай уху, а рыба вверху. (Исторический вестник. 1891. Т.XLIII. С.223).
КАНЗУ (канезу, каньзу) Фр. canezou. «Канзу – тюлевый лиф, надеваемый сверх платья». (Михельсон. Объяснение 7000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык. М., 1861. С.128). Форма корсажей не переменяется потому, что они закрыты всегда пелеринкою или перевязями из лент (canezonts). Эти перевязи сделались ныне общею модою и первою потребностью туалета. Их делают ныне таким образом, что на плечах связывается из тех же лент кокарда. Модный цвет для канезу или крестных перевязей, коричневый. (Северная пчела. 1825. №90. С.3). Canezou, род спенсера из органди, мусселину, есть общая мода. Его надевают при всяком платье и во всяком случае. (Северная пчела. 1825. №102. С.4). Каньзу, из Индийской кисеи, органди, тюля, гладкие и вышитые, каждый день входят в большее употребление. Каньзу надевают на платье с короткими рукавами или просто с юбкою из цветной кисеи, Шотландской тафты, или полосатого котпали. (Московский телеграф. 1826. №10. С. 52). Другая, всеобщая мода на каньзу. Кисейная каньзу разумеется легче корсажа всякого платья. .. Почти все каньзу, с рукавами и без рукавов делаются из сплошного или шитого тюля. Тюлевый рюш окружает рукавчики, концы рукавов, и верх каньзу. Сзади и спереди каньзу делается много складочек. (Московский телеграф. 1826. №11. С. 196). Кисейный канзу с тюлевыми прошивками. (Молва. 1831. №26. С.30). Тюлевое канзу, с большими прямыми эполетами. (Литературные прибавления к «Русскому инвалиду». 1831. №42. С.328). Канезу из вышитого тюля, воротничек квадратный с зубчиками. (Северный Меркурий. 1831. №66. С.268). Белое тарлатановое канзу, с длинными рукавами; они все собраны и отделаны, вдоль сборок, черными кружевными прошивками. (Модный магазин. 1862. №13. С.293).
ЗЕЛЕНО-МИРТОВЫЙ ЦВЕТ (зеленый мирта цвет) Цвет листьев мирта, темный голубовато-зеленый. Рединготы или круглые платья с пелеринкою из гроденапля зелено-миртового или зелено-бутылочного цвета, с тремя рядами вырезных воланов внизу, на платье. (Северная пчела. 1825. №128. С.3). Редингот из Индийского гро, зеленого (мирта) цвету. (Молва. 1831. №15. С.16). Для утренних визитов замечателен прекрасный капот из узорчатого атласа, зелено-миртового цвета. (Литературные прибавления к «Русскому инвалиду». 1837. №6. С.58).
ГНЁЗДА САЛАНГАНЫ Ласточкины гнёзда, употребляемые в пищу в Китае. У Китайцев издавна в большом употребленіи гнѣзда Саланганы. Китайцы распространили вкус к ним и во многих окружных странах, та что теперь из одной Батавіи вывозится их ежегодно до тысячи тюков, каждый вѣсом во 125 фунтов. Одно гнѣздо вѣсит унц. Слѣдовательно, для 125,000 фунтов надобно четыре милліона гнѣзд (Живописное обозрѣние достопамятных предметов из наук, искусств, художеств, промышленности и общежития с присовокуплением живописнаго путешествия по земному шару и жизнеописаний знаменитых людей. 1839. Ч.5. С.51). Для образца, предлагается здѣсь список торговых статей, с показаніем количества пошлины, вносимой за них в Бейсиньгуаньской Таможни: Гнѣзда саланганы (ласточкины), за гин: — 1 фунт, 3 ли, 6 хао (Записки Императорского Русского Географического общества. 1850. Кн. IV. C. 232). Большинство авторов утверждает, что съѣдобныя гнѣзда саланганы состоят из водорослей или же из рыбьей икры; но нѣкоторые полагают, что матерiалом служит особое выдѣленiе слюнных желѣз птицы. (Русское богатство. 1885. №1. С.123).
ДУХН Травянистое злаковое растение. Главныя естѣственныя произвѣдения края суть: духн (holcus sorghum), ячмень, бобы, чечевица… (Записки Императорского Русского Географического общества. 1850. Кн. IV. С. 179). Замужніе женщины в Нубіи вѣсьма скоро стареют от… скудной пищи и изнурительных работ по хозяйству. Между послѣдними, приготовленіе муки из жестких зерен духна (род кукурузы, замѣняющей здѣсь верхне-египетскую дурру), без мельниц и жерновов, не легкая. (Записки Императорского Русского Географического общества. 1850. Кн. IV. С. 176). В деревнях приготовляют из муки духна, смѣшиваемой с горячею водою и оставляемой на броженіе, особый напитокъ (шpicə), который шипит как пиво, мутен, желтоватаго цвста, кисловатаго вкуса, и чрез прибавленіе разных трав получает качества хмѣльныя. (Записки Императорского Русского Географического общества. 1850. Кн. IV. C. 180).
нокопытное млекопитающее из рода газелей. Главное увеселенiе и упражненiе Узбеков состоит в охотѣ с ястребами, коими они ловят джейранов и разных птиц. (Северный архив. 1822. №13. С.83). В вышеописанных горах водятся волки, лисицы, дикія козы (джейраны), а иногда бывают и барсы, заходящіе с Балканских Гор. (Записки Императорского Русского Географического общества. 1850. Кн. IV. C.79). В степи лежащей за Алтын-Эмелем попадались цѣлыя стада мелкой и крупной дичи; легкie, граціозные джейраны (Antilope subgutturaea); эти газели туркестанских степей то и дѣло убегали задолго еще до приближенія к ним, останавливались вдали, насторожив уши и постояв нѣсколько секунд скрывались из вида. (Русский вестник. 1876. Т.124. С.462). На этих степях водятся в большом количествѣ джейраны (сайги), род дикой серны; бѣг их быстрѣе всѣх других животных этой породы; охота за ними весьма трудная и рѣдко бывает успѣшна. (Русский вестник. 1877. Т.127. С.552).